议礼的拼音是:yì lǐ。
议礼的注音是:一ˋㄌ一ˇ。结构是:议(左右结构)礼(左右结构)。词语解释是:谓议论礼制。议礼[yìlǐ]⒈谓议论礼制。引证解释是:⒈谓议论礼制。引《礼记·中庸》:“非天子不议礼,不制度,不考文。”郑玄注:“礼,谓人所服行也。”朱熹集注:“礼,亲疏贵贱相接之体也。”宋袁燮《资政殿大学士赠少师楼公行状》:“丞相言议礼之地,最要得人。”明王祎《唐五礼序》:“是用为之序论,以著其説,庶议礼之家,得以慎所择焉。”刘师培《论近世文学之变迁》:“惟两汉议礼之文,博引数説,以己意折衷,近於考据。”。网络解释是:议礼议礼,谓议论礼制。7、综合释义是:谓议论礼制。《礼记·中庸》:“非天子不议礼,不制度,不考文。”郑玄注:“礼,谓人所服行也。”朱熹集注:“礼,亲疏贵贱相接之体也。”宋袁燮《资政殿大学士赠少师楼公行状》:“丞相言议礼之地,最要得人。”明王祎《唐五礼序》:“是用为之序论,以著其説,庶议礼之家,得以慎所择焉。”刘师培《论近世文学之变迁》:“惟两汉议礼之文,博引数説,以己意折衷,近於考据。”议礼[yìlǐ]讨论礼制的得失因革。《礼记.中庸》:「非天子不议礼,不制度,不考文。」。8、汉语大词典是:谓议论礼制。《礼记·中庸》:“非天子不议礼,不制度,不考文。”郑玄注:“礼,谓人所服行也。”朱熹集注:“礼,亲疏贵贱相接之体也。”宋袁燮《资政殿大学士赠少师楼公行状》:“丞相言议礼之地,最要得人。”明王祎《唐五礼序》:“是用为之序论,以著其说,庶议礼之家,得以慎所择焉。”刘师培《论近世文学之变迁》:“惟两汉议礼之文,博引数说,以己意折衷,近于考据。”。9、国语辞典是:讨论礼制的得失因革。议礼[yìlǐ]⒈讨论礼制的得失因革。引《礼记·中庸》:「非天子不议礼,不制度,不考文。」。10、其他释义是:1.谓议论礼制。
议礼的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看议礼详细内容】
谓议论礼制。议礼[yìlǐ]⒈谓议论礼制。
二、引证解释
⒈谓议论礼制。引《礼记·中庸》:“非天子不议礼,不制度,不考文。”郑玄注:“礼,谓人所服行也。”朱熹集注:“礼,亲疏贵贱相接之体也。”宋袁燮《资政殿大学士赠少师楼公行状》:“丞相言议礼之地,最要得人。”明王祎《唐五礼序》:“是用为之序论,以著其説,庶议礼之家,得以慎所择焉。”刘师培《论近世文学之变迁》:“惟两汉议礼之文,博引数説,以己意折衷,近於考据。”
三、汉语大词典
谓议论礼制。《礼记·中庸》:“非天子不议礼,不制度,不考文。”郑玄注:“礼,谓人所服行也。”朱熹集注:“礼,亲疏贵贱相接之体也。”宋袁燮《资政殿大学士赠少师楼公行状》:“丞相言议礼之地,最要得人。”明王祎《唐五礼序》:“是用为之序论,以著其说,庶议礼之家,得以慎所择焉。”刘师培《论近世文学之变迁》:“惟两汉议礼之文,博引数说,以己意折衷,近于考据。”
四、其他释义
1.谓议论礼制。
五、关于议礼的成语
让礼一寸,得礼一尺 博采众议 崇论谹议 崇论宏议 崇论闳议 崇论吰议
六、关于议礼的诗词
Copyright © 2019- drivesoft.cn 版权所有
违法及侵权请联系:TEL:199 18 7713 E-MAIL:2724546146@qq.com
本站由北京市万商天勤律师事务所王兴未律师提供法律服务