有德结构

有德的结构是：有(半包围结构)德(左右结构)。

有德的拼音是：yǒu dé。注音是：一ㄡˇㄉㄜˊ。词语解释是：有德行。谓道德品行高尚﹐能身体力行。指有德行的人。有德[yǒudé]⒈有德行。谓道德品行高尚，能身体力行。⒉指有德行的人。引证解释是：⒈有德行。谓道德品行高尚，能身体力行。引《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者有德者，使教焉。”郑玄注：“德，能躬行者。”《论语·宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”唐韩愈《论孔戣致仕状》：“七十求退，人臣之常礼。若有德及气力尚壮，则君优而留之。”⒉指有德行的人。引《左传·僖公二十八年》：“有德不可敌。”《礼记·礼器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。”孙希旦集解：“有德，谓有德行者。”。网络解释是：有德有德，汉语词汇。7、释义是：有德行指有德行的人。8、汉语大词典是：(1).有德行。谓道德品行高尚，能身体力行。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者有德者，使教焉。”郑玄注：“德，能躬行者。”《论语·宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”唐韩愈《论孔戣致仕状》：“七十求退，人臣之常礼。若有德及气力尚壮，则君优而留之。”(2).指有德行的人。《左传·僖公二十八年》：“有德不可敌。”《礼记·礼器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。”孙希旦集解：“有德，谓有德行者。”。9、国语辞典是：躬行有得。有德[yǒudé]⒈躬行有得。引《周礼·春官·大司乐》：「凡有道者有德者，使教焉。」⒉行事忠厚有道德。引《红楼梦·第五七回》：「二则别人之父母皆年高有德之人，独他父母偏是酒糟透之人。」。10、辞典修订版是：躬行有得。《周礼．春官．大司乐》：「凡有道者有德者，使教焉。」行事忠厚有道德。《红楼梦．第五七回》：「二则别人之父母皆年高有德之人，独他父母偏是酒糟透之人。」。1英语是：virtuous、Leavenworth、virtuousness、well-doer。1其他释义是：1.有德行。谓道德品行高尚﹐能身体力行。2.指有德行的人。

有德的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看有德详细内容】

有德行。谓道德品行高尚﹐能身体力行。指有德行的人。有德[yǒudé]⒈有德行。谓道德品行高尚，能身体力行。⒉指有德行的人。

二、引证解释

⒈有德行。谓道德品行高尚，能身体力行。引《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者有德者，使教焉。”郑玄注：“德，能躬行者。”《论语·宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”唐韩愈《论孔戣致仕状》：“七十求退，人臣之常礼。若有德及气力尚壮，则君优而留之。”⒉指有德行的人。引《左传·僖公二十八年》：“有德不可敌。”《礼记·礼器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。”孙希旦集解：“有德，谓有德行者。”

三、汉语大词典

(1).有德行。谓道德品行高尚，能身体力行。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者有德者，使教焉。”郑玄注：“德，能躬行者。”《论语·宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”唐韩愈《论孔戣致仕状》：“七十求退，人臣之常礼。若有德及气力尚壮，则君优而留之。”(2).指有德行的人。《左传·僖公二十八年》：“有德不可敌。”《礼记·礼器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。”孙希旦集解：“有德，谓有德行者。”

四、其他释义

1.有德行。谓道德品行高尚﹐能身体力行。2.指有德行的人。

五、关于有德的造句

1、有德行的人爱人是用道德作为标准，一般爱人只是姑息迁就。

2、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。

3、想赢个三回两回，三年五年，有点智商就行；想做个百年老店，想一辈子赢，没有德商绝对不行。

4、掌握管理基础不光是一个能力的问题，还有德的问题。像说“建班子”，如果第一把手不是具有特别的德行，他很难把班子建好，他要把企业利益放在第一位，还要有心胸，有肚量，有一套控制企业的人格魅力等等。

5、弃官僚之风，尽为民之责；立有德之友，绝无义之朋；取本分之财，戒无名之酒；怀克己之心，闭是非之口。

6、凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行。

六、关于有德的诗词

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